高考作文名言警句69句。

看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石~~要不要分享一下类似的句子？考试祝福网编辑为此仔细地整理了以下内容《高考作文名言警句69句》，仅供参考，我们来看看吧！

高考作文名言警句(1--23条)

1、齐景公治不敬之令：齐景公时，很注重孝治，有次出巡，来到一处治河工地，看见一个满头白发的老人也在工地上运土，便当即罢免了这个县令，他认为让这么大年龄的老者负载于途，是地方官的过失。

2、毛泽东敬老：毛泽东同志非常敬爱他那乐于帮助别人的善良母亲，至诚侍奉。1919年，他母亲生病去世，他怀着十分沉痛的心情写了一篇《祭母文》，其中有这样赞美称颂母亲的话：“吾母高风，首推博爱，遐迩亲疏，一皆覆载;恺恻慈祥，感动庶汇。”1959年6月25日，毛泽东回到离别32年的故乡韶山后，请韶山老人毛禹珠来吃饭，并特地向他敬酒。毛禹珠老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东接着说：“敬老尊贤，应该应该!”

3、志须预定自远到，世事岂得终无成?—— (明)徐谦

4、如果我们不自觉，我们对生活就没有深刻的看法。——冯骥才

5、是臧克家为纪念鲁迅所作的《有的人》里的意思，“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。”

6、时间可以获得金钱，但金钱却买不到时间。——谚语

7、颍考叔食舍肉：颍考叔是郑国颍谷地方官吏，听说郑庄公将其母姜氏置于城颍，并发誓“不到黄泉不相见”，不久便已后悔，就去见庄公。郑庄公请他吃饭，颍考叔吃饭时把肉留在一边。郑庄公问他为什么?他说：“小人有母，凡我能吃的食品都让母亲先尝尝，她从未尝过您赐给的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公深为感动，以后设法将自己的母亲迎回。此后，人们常将“颍考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。

8、孟母为孟子三迁：孟子幼时不喜欢读书，只知道嬉戏玩耍。孟母带着孟子先住在墓地附近，后住在市镇上，但她认为这些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所学校旁边住了下来。孟子每天接触的都是读书人也就读起书来，后来成为大学问家。

9、朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚

10、小时候的我得了一种莫名的病，所以卧病在床的时候多，出远门问病求医的时候多，到大队的医院拿药打针的时候多。

11、只要你相信自己，你就会懂得如何生活。——歌德

12、认为诗歌只是关于诗人的观点是反诗的。

13、用勇气去面对人生的大悲伤，用耐心去处理人生的小悲伤。

14、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

15、镇定自若的举动，比起盛气凌人的情绪，更能令人心折。

16、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

17、一个人就好像一个分数，他的实际才能就好比分子，而他对自己的评价就好比分母。分母越大，则分数的值就越校——托尔斯泰

18、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)

19、在我心中，有一只老虎在嗅着玫瑰。

20、世上最伟大的父母也许是他们了吧！这是上天对我的公平，它没有给我丰富的物质享受，却给予我两颗在夜空中守望的星星。

21、他一共写了三句话，其中第一句是：人生永远追逐着幻光，这句话的意思是很多人都追逐幻想和欲望。第二句话是：但谁把幻光看作幻光，这句话的意思是如果谁沉迷于欲望。第三句话是：谁便沉入了无底的苦海，这句话的意思就是追逐欲望会迷失自己。这三句话很有文学哲理

22、不要被信条所迷惑，盲从信条就是生活在别人的思想成果里。——乔布斯

23、一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。

高考作文名言警句(24--46条)

24、植物死了，在它的种子里留下了生命；作家死了，在他的作品里留下了生命。

25、有时分，我多么期望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够理解了解我的全部，包含一切的斑驳和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为实质的魂灵，直抵我心灵深处那个实在的自己，她的'言语能处理我一切的利诱，或是对我的所作所为能有言必有中的点评。

26、耐性，耐性，体谅，宽恕，包容，都是爱的代名词。

27、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》(客观看待事物)

28、雕红刻翠，留连顾客。——《燕京杂记

29、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

30、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。——陶渊明

31、“适度”指“程度适当”，在标题中指“程度适当的贫困”，语言准确、严密，体现出议论文语言的特点。

32、陆绩怀橘：三国时，吴国天文、历史学家陆绩，在6岁时去见袁术，袁术拿出橘子来招待他。可陆绩虽小却不贪吃，而是怀揣了三个橘子。当他要辞谢回家时，橘子掉了出来，袁术有些奇怪地问他：“你来做客，怎么还把橘子拿走呢?”陆绩说：“我想把它带回去给母亲吃。”袁术见他小小年纪，却如此孝敬父母，深为赞叹。

33、If winter comes ， can spring be far behind ?( P。 B。 Shelley ， British poet )

34、在这里，与各位再一起勉励一次，咱们要做聪明的人，做有才智的人有慈祥又肯诚笃对人对己的勇者。就算天大的工作来了，也不躲避它，平心静气地为自己争夺最合理的处理之道，不行以做一个弱者，但凡不顺心便跌倒的人是要被社会筛选的，做一个有弹性的人，当是咱们终身寻求的方针。

35、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新)

36、我小的时候非常贪吃，一看见那些好吃的东西就要往嘴里送。如果不给我吃，那真是比叫我去死都要觉得难受。有一次，我看见家里的一个角落里放着一篮准备做种的发了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是，我就吵着要爸爸烧给我吃。可是，爸爸却对我说：“这一些土豆已经发了芽，是用来做种的，人不能够吃。”我却偏偏不答应，缠着爸爸就是要烧来吃。

37、像树枝上的叶子，像墙上的歌，我们都会消失，只有爱和仁慈，才能永存。

38、艾青：即使我们是一支蜡烛也应该“蜡烛成灰泪始干”，即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀，即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。

39、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

40、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）

41、个人的遭受，命运的多舛都使我被逼老练，这全部的价值都当是日后活下去的力气。

42、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》( 原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)

43、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德

44、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋 季春纪 尽数》)

45、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

46、有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

高考作文名言警句(47--69条)

47、李清照有诗云：”生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

48、学术权威智叟的长篇学术论文(论愚公移山之可笑、可悲、可叹……)和文学爱好者智子的抒情长诗(太行、王屋的泪水)分别于(太王学刊)和(太王日报)上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；

49、屠龙子丢失了马以后才修马厩，人们都说晚了。屠龙子说：“折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的军师，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候，谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢？然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若认为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒芜。”数月后，屠龙子的马跑了回来，人们都佩服他的远见卓识。

50、崇高的荣誉像开在山顶的一朵花，有的人看见了艰难的路，有的人看见了美的花。——丁谦

51、愿望，能够不着边际，抱负，是咱们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

52、嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 (比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。)

53、每个人都主宰自己的命运。——R.斯梯尔

54、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

55、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠢》

56、假如有来生，要做一只鸟，飞越永久，没有迷路的苦恼。东方有火红的期望，南边有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芳香。假如有来生，期望每次相遇，都能化为永久。

57、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

58、不做不行及的梦，这使我的睡觉安恬。避开无事时过火热络的友谊，这使我少些担负和许诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去思念往事，由于来时的路不行能回头。我留神的去爱他人，这样不会众多。我爱哭的时分哭，我爱笑的时分笑，我不求深入，只求简略。

59、没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。 ——曲格平

60、人，不通过长夜的痛哭，是不能了解人生的，咱们将这些苦痛当作一种功课和学习，直到有一日实在的感觉生长了时，甚而会感谢这种苦痛给咱们的教训。

61、得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》(坚守道义)

62、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》(歌颂忠贞不渝的爱情)

63、一天夜里，有两个人走在寒冷的风雪中，途中遇到一个倒在地上，无法行走的路人，路人哀求两个人救救他。可是，前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是等于给自己增加了负担，把自己推向绝境吗？于是，两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人，径自向前走去；另一个则背起了陌生的路人，艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，最终走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。

64、张可久兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

65、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝？那是我童年最美的梦啊！

66、所以，我是没有挑选的做了暂时的不死鸟，尽管我的翅膀断了，我的茸毛脱了，我已没有另一半能够比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是爸爸妈妈的瑰宝，再痛，再伤，只需他们不愿我死去，我便也不再有抛弃他们的想法。

67、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

68、自打我一来到这个世上，便注定要接受父母的爱。身前是爱，身后是爱。这长长的路啊，便是用爱铺成的;这浓浓的爱啊，便铺就了我人生的路。

69、看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石