初中语文八年级下册教案。

作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的八年级下册的语文教案设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初中语文八年级下册教案 篇1

开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。

全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。

写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。

议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！

《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。

于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？

抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。

如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。

学习积累

1、字音

祗骈槽枥粟石

2、字义

祗祗辱于奴隶人之手只是

骈骈死于槽枥之间两马并驾

虽故虽有名马即使

以策之不以其道按照，根据

道策之不以其道正确的方法

尽食之不能尽其材竭尽

通鸣之而不能通其意通晓

临执策而临之面对

能虽有千里之能才能

安求其能千里也能够

策策之不以其道用鞭子打

执策而临之鞭子

之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马

鸣之而不能通其意助词，协调音节

祗辱于奴隶人之手的

其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”

其真不知马也代词，他们

安求其能千里也代词，它

3、通假字

食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂

见才美不外见通“现”，表现

材食之不能尽其材通“才”，才能

邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

4、词类活用

策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打

5、倒装句

马之千里者

《马说》教学反思

作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。

前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的`推敲以及'知人善任'的解释）

此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。

人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......

初中语文八年级下册教案 篇2

教学目标:

知识与能力

1.积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。

2.了解作者及其对吆喝的品味分析。

过程与方法

1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

3.倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

情感态度价值观 :

培养热爱本土民俗文化的情感。

教学重点：

1. 品味语言，理解作者的情感。

2. 把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

教学难点：

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

教学方法：

1. 情景教学法。

2.讨论点拨法。

【课时安排】

一课时

教学过程:

一、听吆喝，导新课

1、(放录音——老北京的吆喝声)

请听听这是什么声音?

有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。

2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。

3、揭示学习目标

(1)、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。

(2)、学习作者的组材技巧。

(3)、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。

二、读《吆喝》，知内容

1、读准字音

2、感知文意： 用你喜欢的'方式初读课文

(1)文中介绍了哪些物品的吆喝?

(2)这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城?

三、赏吆喝，品语言：

1、这么多的吆喝中, 哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。

2、交流品读：

例:“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。

“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

“喝了蜜的大柿子。”很甜。 “喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。

“烤白薯哇，真热乎!”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。

“葫芦——刚蘸的!”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。

“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。

3、积累方法：

(1)、比喻 拟人 夸张

(2)写形 写色 写味儿

四、悟吆喝，说感情

1、请大家寻读课文，用横线划出文中直接体现作者感情的词句，想想在字里行间流露了作者什么感情?

2、寻找语句，读出感受，交流感情。

3、积累方法：

(1)、抓程度副词：如“更值得一提” “更喜欢”

(2)、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”

五、学吆喝，再体验

老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。

1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。

2、吆喝串烧表演。(吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。)

3、体味吆喝人的人生境界:这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢?(乐观的生活态度)

六、探《吆喝》，学写法

如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢?你发现了什么秘密吗?(提示：顺序、关键句……)

1、学生跳读课文，寻找关键语句。

2、积累方法：

1.把握关键句 过渡句

总领句

段落中心句

2.写作技法： 言之有物

言之有序

初中语文八年级下册教案 篇3

一、教学目的

1、学习朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2、理解排比的修辞手法及其在本文中的作用。

二、课型设计：品读课

三、预习要求

1、落实字词，会读会写。 2、上网了解作者和安塞腰鼓的情况。

四、教学设想

1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在成都的现代青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。

3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。

五、教学过程

第一板块：朗读、感知

（一）知内容。

1、放录像。

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。

学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。

2、谈观感。

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：

①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的.表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。

3、读课文，作评价。

学生自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，是文中的内容。

学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

（二）明结构。

师生联读课文。

说明：文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓！

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

（三）寻美点。

分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看（听）”的句式叙述出来。

学生可能有如下答案：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

……

第二板块：朗读、品味

（一）替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。

1、学生齐诵第6段。

2、教师示范。教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式——诗，（幻灯出示所改之诗）教师范读。

骤雨一样是急促的鼓点

旋风一样是飞扬的流苏

乱蛙一样是蹦跳的脚步

火花一样是闪射的瞳仁

斗虎一样是强健的风姿

学生反复朗读。

3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：

愈捶愈烈形体成了沉重而又纷飞的思绪

愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘

愈捶愈烈痛苦和欢乐

生活和梦幻摆脱和追求

都在这舞姿和鼓点中

交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！

4、分小组反复替换朗读其他段。

（二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。

1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。

可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。

2、分学习小组交流。

3、学习小组汇报员向全班汇报。

4、教师整理学生评点。

从用词方面说：

（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

（3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

（1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

（2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

（3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

（1）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

（2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

（3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”

句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”

段与段之间的排比：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。

从写法上说：

（1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

（2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。

（3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

（三）自由式美读

1、小结

这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。

2、美读

第三板块：练习，学用课文句式、段式。

请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面

初中语文八年级下册教案 篇4

教学目标：

1、学习正确运用说明方法说明事物，并体会其作用。

2、体会本文说明语言的准确性。

3、领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。

教学重点：

学习本文的说明方法，体会本文说明语言的准确性。

教学难点：

继续领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。

教学过程：

一、复习检查，导入新课

如：苏州园林的特点，课文说明结构和说明顺序等

二、赏析探究

1、提名学生朗读课文，加深对课文内容理解。

2、品味课文语言特点：（结合课后练习二）

①倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。

（“标本”在这里是什么意思？）

②假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。

（“艺术”与“技术”有什么区别？）

③可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而未隔，界而未界，因而更增加了景致深度。

（“隔而未隔，界而未界”是什么意思？）

④他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究远景近景的层次。

（“布局、配合、映衬、层次”这四个词语能否调换，为什么？）

明确：以上例句，都体现了本文说明语言准确、周密（科学性）的特点。

3.作者把苏州园林介绍得清楚明白，是因为恰当使用了一些说明方法，

接下来分小组找一找本文用了哪些说明方法，并说说其作用。

三、知识迁移

通过课文的学习，你领会到了哪些欣赏中国园林的方法?

提示：正如文中所说，“苏州园林是我国各地园林的标本”，所以从文中

获得的有关欣赏园林方面的知识可以得到迁移运用。

四、布置作业

1、分析下列句子中的加粗词语，体会说明文语言的准确性。

（1）至于池沼，大多引用活水。

（2）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

2、 “高树与低树俯仰生姿”这句话精彩而形象，在观赏者眼中：高树对低树来说是“俯”，低树对高树来说是“仰”，俯仰之间给人以动态美感，这样富有诗意的句子，课文中还有不少，请找出几个例子加以体会。

3、指出下列句子中的说明方法。

（1）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。 （ ）

（2）阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或蔷薇木香。 （ ）

（3）用图画来比方，对称的'建筑是图案画，不是美术画。 （ ）

4、指出下列句子所运用的表达方式

（1）花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。 （ ）

（2）有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一副好画。 （ ）

（3）游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的 （ ）

（4）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。 （ ）

5、写一篇短文，介绍你游玩过的一座园林，200字左右。

（也可以介绍村庄、街区等， 要抓住特点来写，并适当运用一些说明方法。）

教后感

初中语文八年级下册教案 篇5

一、教学目标

知识能力目标：通过创设情境，开发学生思维，从而初步培养学生的想象能力。

过程方法目标：掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。

情感态度价值观目标：激发学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯；培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。

二、教学重点：

掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗。

三、教学难点：

激发学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯。

四、教学方法：

情景创设法，自主合作教学方法，朗读法

五、教学媒体：

多媒体

六、教学时间：

二课时

七、课前准备：

图片

八、教学过程：

第一环节创境导入，激发兴趣。

边播放音乐边顺势导入：同学们，面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？我们每个人心中都有一个关于牛郎织女的美好愿望，你们说说，是什么愿望呢？好的。今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗——《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。

环节二初读课文，整体感知

1、作者简介

郭沫若（1981—1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。

2、读准字音，理解词义

注音

飘渺（）闲游（）隔（）灯笼（）

飘渺：也作“飘渺”。形容隐隐约约，若有若无。

浅浅：从表面到低或从外面到里面的距离小。

闲游：悠闲地逛

定然：必定

环节三精读课文，合作探究

1、“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？

——时间是晚上，天已经黑了。

2、全诗共四个小节，哪些是实写的`，哪些是虚写的？

（第一节：实写第二至四节虚写）

3、诗歌中是怎样描述牛郎织女生活的？表达了诗人怎样的思想感情？

通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。

环节四、拓展延伸，能力训练

将全班分为四组。各组长指点成员进行汇报。活动形式是美读：，要求融入感情朗读诗歌。

环节五作业布置，课后巩固

主要设计了两道题，任选其一：

1.发挥想象和联想，补充下列句子。

甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。

2.模仿文章中的结构，写一写其他自然现象。

课后总结：

这是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。

初中语文八年级下册教案 篇6

教学目标：

1、知识与技能目标：能正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言字词;理清文章的叙事线索，理解课文内容。

2、过程与方法目标：在诵读的基础上，感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

3、情感态度与价值观目标：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

教学重点：

感受桃花源的美，描绘桃花源的美

教学难点：

理解作者笔下的理想社会及作者寄托的思想感情。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

首先，看PPT欣赏图片。同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

二、初读课文，整体感知

1、学生分享交流——了解作者及写作背景

陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。

本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

2、字词正音

豁然开朗huò屋舍俨然shè yǎn阡陌qiān mò

黄发垂髫tiáo便要还家yāo诣太守yì

3、朗读感知

范读课文，清楚、流畅。

清楚：句读分明，节奏合理，语速适中。

流畅：语句流利，音韵铿锵。

4、了解文章

文章是的叙事线索是什么?

明确：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——寻找桃花源

三、细读课文，质疑探究

第一节：发现桃花源

1、渔人怎样发现桃花源的?

2、桃花林里的自然景色如何?景物描写有何作用?

明确：为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫

3、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

明确：有山有水，人杰地灵。或，心情舒畅、愉快、惬意。

推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

第二节：进入桃花源

1、渔人入山后，看到了怎样的图景?

2、这里的人生活的好吗?何以见得?

3、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能找到吗?

第三节：访问桃花源

1、桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

明确：大惊——显示出桃花源与外界隔绝久远。

设酒杀鸡作食;咸来问讯——热情、好客，民风淳朴

2、桃花源人来到这个地方的原因?

3、讨论：渔人一一为具言所闻，桃源人为何“皆叹惋”?

明确：A.陶渊明所处时代。B.作者寄托的美好理想社会。

4、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也。’”?

明确：怕世人找到，破坏他们安宁的生活。

第四、五节：离开桃花源，寻找桃花源

1、渔人离开桃花源怎么做的?

2、他为何没有答应桃源里人的要求?

明确：桃花源是理想的`社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

3、结果如何?作者为何这样写?

明确：遂迷，不复得路。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增加文章的神秘色彩。（励志的句子 dJZ525.coM）

四、研读课文，深入探讨

为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

五、课堂小结

有感情的朗读课文，再一次感受桃花源的美丽与神奇。

六、布置作业

1、背诵课文

2、阅读陶渊明的《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等作品。

3、写一写或者画一画你心目中的世外桃源。

《桃花源记》知识点

一、作者简介

陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。

二、故事背景

本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

三、文体知识

“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

四、文言知识积累

(一)通假字

便要还家(“要”通“邀”，邀请)

(二)古今异义

1.芳草鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.仿佛若有光

古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

今义：似乎，好像。

3.屋舍俨然古义：整齐的样子。

今义：形容很像。

4.阡陌交通古义：交错相通。

今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。

5.率妻子邑人古义：妻子和儿女。

今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

6.来此绝境古义：与人世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

7.无论魏晋

古义：不要说，(更)不必说。

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

8.不足为外人道也

古义：不值得。今义：不充足。

9.遂与外人间隔

古义：隔绝不通音信。

今义：事物在空间或时间上的距离。

(三)一词多义

1.出不复出焉(动词，出去)

皆出酒食(动词，拿出)

2.寻寻向所志(动词，寻找)

寻病终(副词，随即，不久)

3.之忘路之远近(助词，的)

渔人甚异之(代词，这种景况)

具答之(代词，代指对方的问题)

处处志之(助词，不译)

闻之，欣然规往(代词，这件事)

4.舍便舍船(离开，动词)

屋舍俨然(房屋，名词)

5.为捕鱼为业(作为，动词)

不足为外人道也(对，向，介词)

(四)词类活用

渔人甚异之

(形容词的意动用法，对……感到诧异)

复前行(方位名词作状语，向前)

欲穷其林(形容词作动词，走到尽头)

此中人语云(名词作动词，告诉)

处处志之(名词作动词，做标记)

(五)文言句式

1.判断句

南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断)

2.省略句

(1)省略主语

①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(分别省略主语“小口”“武陵人”)

②其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。(“其中”后省略主语“人们”)

③(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(分别省略主语“村中人”“渔人”)

(2)省略宾语

①问所从来。具答之。便要还家。(“问”“要”后省略宾语“渔人”)

②此人一一为具言所闻。(“为”后面省略宾语“之”)

③余人各复延至其家。(“延”后省略宾语“渔人”)

(3)省略介词

林尽水源。(“尽”后面省略介词“于”)

(六)成语积累

1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。

3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。

4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

(七)名句积累

1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3.黄发垂髫，并怡然自乐。

五、课文结构

第一部分(①)：写渔人发现桃花林的经过。

第二部分(②、③)：写渔人进入桃花源的见闻和感受。

第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。

六、课文翻译

原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

为：作为。

缘：沿着，顺着。

芳草：香草。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多而错杂的样子。

异：形容词的意动用法，对……感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词作动词，走到尽头。

译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

极：非常。

才：仅。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

俨然：整齐的样子。

属：类。

译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。

原文：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

阡陌：田间小路。

相：互相，指双方。

悉：都。

黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

并：都。

怡然：快乐的样子。

译文：田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

乃：竟然。

具：详细。

要：通“邀”，邀请。

咸：都。

译文：(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。

原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

云：说。

先世：先代，祖先。

妻子：妻子和儿女。

邑人：同乡。

复：再，又。

无论：不要说，(更)不必说。

译文：渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”

原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

既：已经。

扶：沿、顺着。

志：名词作动词，做标记。

及：到。

所志：所做的标记。

遂：终于。

译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。

七、问题归纳

1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用?

这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

2.作者是怎样描绘桃花源的?有怎样的用意?

为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

3.桃花源人来到此地的原因是什么?交代这个原因有何作用?

“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

4.如何理解桃花源人的“叹惋”?

渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。

5.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾?作者这样写的用意是什么?

不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。

6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余?

这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

初中语文八年级下册教案 篇7

【教学目标】

1、赏析细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。

2、关注结尾，感受作者的美丽乡愁。

3、课外拓展，感悟从古到今乡愁中的故乡情结。

4、联系生活体验，寻找每个人心中的故乡情结。

【教学过程】

一、导入

从和学生交流当地家乡话开始。

乡音总是萦绕在我们心中最美的语言。许多年后，当你走在异乡的土地上，耳畔听不到这声声熟悉的乡音，眼中见不到这张张亲切的面容，那时你会用什么样的方式来寄托对故乡的思念呢？

（学生回答）

是啊，故乡是许多人心里魂牵梦绕的地方。台湾作家琦君她对远离了几十年故乡的思念，不是一首诗，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故乡的春酒，就让我们去细细品尝这杯故乡的春酒。

二、整体感知，为春酒取名

听教师配乐朗读，要求学生静静地听，静静地想：能否取一个合适的酒名来体现自己所品尝到的春酒的味道。

师：从学生取酒名的角度板书：童心酒母亲酒乡情酒。

三、赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感

1、问：端起这杯童心酒，你觉得哪些细节能体现儿时我的童心童趣？

（引导学生关注其中几处细节，感受春酒中我童年最纯真的快乐。）

例子：⑴其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的八宝酒了。

这里的偷偷地写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个舔字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。

⑵母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。

只一点点说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。

端、闻、走来走去说明对酒的珍惜。

说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。

⑶我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

问：这个比喻恰当吗？用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出鼓的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）

另外，如总是一马当先眼巴巴等说明我对喝春酒的急切心情。

2、师：

这些生动的细节让我们感受到了童年我最纯真的快乐，那是留在作者心中一份美好的怀念。而在琦君的记忆里最值得怀念的是她的母亲。

问：如果把文中描写母亲的细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？

同桌交流。提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。看哪组同学拍摄得最到位，能给大家留下最深刻的印象。

⑴学生讨论交流。

⑵回答时尽量引导学生去品读细节中母亲的不同侧面，每个镜头所蕴涵的美好的母性。

如：聪明能干──母亲酿的酒喝。

热情好客──让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等

纯朴贤惠──得到别人夸奖，脸红红的

温柔慈爱──对我善意的提醒。

教师可问学生母亲得意地说了一遍又一遍……这里把母亲的神态拍成腼腆不是更能表现母亲的淳朴吗？得意是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。

小结：感谢这几位同学为我们从不同侧面突现了母亲酒的涵义。母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。

3、问：

琦君怀念的仅仅是她的母亲吗？品析乡情酒时可明确：

⑴花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的体现。

⑵乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛

⑶我呢，就在每个人怀里靠一下……才过瘾。（大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。）

小结：醇厚的乡情让我们感受到这是一个处处充满温馨充满融洽充满快乐的故乡。这正是琦君永远记忆中的故乡。

四、关注结尾，感受作者的美丽乡愁

1、师：

故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，散发着母性温柔的光芒；故乡的春酒，流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？

关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是独在异乡为异客了。

2、了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。20xx年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。

让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。

师：那份挥之不去的美丽乡愁正是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。它借春酒让这份乡愁在温馨的怀念中透着一股隐隐的怆痛。

五、拓展感悟从古到今乡愁中的故乡情结

1、师：

从古到今，因为漂泊，因为远游，因为战争，因为心中的理想而远离故土的人，都会对故乡怀有深深的思恋。因此思乡成了文学作品中一个永恒的主题。诗人作家们往往借用丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。

问：琦君把对故乡的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思乡作品中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？

（明月、笛、乡音、秋风等）。让学生吟诵有关乡愁诗句。

2、小结：

故乡情结是李白举头望明月，低头思故乡的思念，是崔灏日暮乡关何处是，烟波江上使人愁的忧思，是贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰的沧桑，是余光中隔着一湾浅浅海峡的呼唤，是席慕容心中一棵没有年轮永不老去的树。明月、暮日、乡音、秋风、老树等这些不同的意象赋予了乡愁更丰富的内涵，更深沉的情感。故乡情结已沉淀为中国文化的一大特色。

从古至今，多少人为谋生存图发展，背井离乡，羁旅天涯，但不管走到哪里，走得多远，也不管春风得意、事业有成，还是惨淡失意、穷困潦倒，生育自己的故土总是像影子一样紧紧相随，让人魂牵梦绕。求学海外的学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，这都是缘于那份深沉的故乡情结啊。故乡情结成为了具有强烈凝聚力的中华民族生生不息的文化之根，精神之根。

六、联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结

师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。

那么当故乡和你渐行渐远的时候，当它在你心中成为了遥远的回忆时，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。

示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；

是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；

是生命中一段最本色最温暖的回味。

学生交流。教师点评。

结束语：故乡是一道永远也看不厌的风景，故乡是一段永远也忘不了的过去。那融入生命的故乡情结不仅镌刻在每个游子的心中，它也流淌在我们每一个人的血液里。无论走得多远，故乡这个生命的根，精神的根会依然在我们的心中。让我们记住：心灵的故乡永远是我们心中一座丰饶博大的精神家园。